Batmayan Güneş

A  🌹 ALLAH AZZE VE CELLE: Allah Teâlâ mağfiretinin pâk suyu ile hatalarımızı temizlesin. O dilemedikçe bir şey olmaz. Gönül aynasına onun kerem güneşi vurmadıkça da devlet ele geçmez. O, öyle bir kudrete ve azamete sahiptir ki, onun kudret ve azameti karşısında akıllar hayretinden yerlere döşenir. O birdir ve tektir. O'nun eşi, benzeri ve misli olma ihtimali yoktur. O'nu azamet ve celâliyle keyfiyetsiz, benzersiz ve misilsiz olarak görmek, hayra delâlet eder.  Böyle bir rüyaya mazhar olan kimse dünyada müjdelenir. O kişinin ahireti de selâmet ve saadettir.  Mezhep imamlarımızdan Ahmed bin Hanbel (rh.a.) Rabbini rüyada görmüş ve Rabbine sual etmiş:  - Ey Rabbim! Has kullarını sana yakın kılan şeylerin en ha yırlısı nedir?  Ona Rabbinden şu ferman erişmiş:  - Ey Ahmed! Benim kelâmımı okumalarıdır.  - Anlayarak mı, yoksa anlamayarak mı?  - Anlayarak ve anlamayarak.  Bu hadise gösteriyor ki, büyükler ve velîler Rablerini bizim kavrayamayacağımı...

 Sobanın çok sonraları geldiği Osmanlıda evler, oda içinde taşınan mangallarla ısıtılırdı. İhtiyaç halinde ateş ve köz temini için komşuya gidilir ve ateşin sönmemesi için ayaküstü hal hatır sorulup dönülürdü. İşte aceleciler için buradan çıkan bir deyim: "Ateş almaya mı geldin?" Evlerde mangal yakmak mühim bir mesele idi. Çünkü odun kömürü de diğer kömürler gibi yanarken zehirli bir madde olan karbondioksit gazı çıkardığından ev içinde kapalı yerde mangal yakılamazdı. Bunun için mangallar ya mutfakta ocağın içinde, ya dışarıda bir yerde evin terasında yakılırdı. Mangal, yani mangalda kömür yakmak için de yelpazelemek, yahut kırk santim boyunda mahruli sekilde üstü dar, altı daha geniş mangal boruları kullanmak icap ederdi. O devirde mangal kömürü yanarken zehirlenip bir gün mütemadiyen başı ağrıyan vatandaşların sayısı hesapsızdı. 

  İmam Nablûsî "Ta'tîrü'l-En'âm fi Ta'bîri'l-Menâm" ismini verdiği eserinin önsözünde Allah'a hamd, Resulü'ne salât ve selamdan sonra şöyle demektedir:  - Yüce Allah kerîm kitabında buyuruyor ki:  "Onlar için dünya hayatında da, âhirette de müjdeler vardır. " (Yunus Sûresi, 64)  Bu mübarek âyetin tefsirinde müfessirlerden bazıları:  "Dünya hayatındaki müjdeden murad, dünyada bizzat kendisinin veya kendi hakkında bir başkasının gördüğü sâlih rüyadır. Ahiretteki müjdeden murad ise Allah'ı görmektir." demişler ve bu âyet-i celîleyi böyle izah etmişlerdir.  Kâinatın Efendisi de şöyle buyurmuşlardır:  "Sâlih rüyaya inanmayan kimse Allah’a ve ahiret gününe iman etmemiştir."  Müminlerin temiz ve pak annesi Hazret-i Aişe (r.anha) demiştir ki:  - Resûlullah (s.a.v.)'de vahyin başlangıcı sâlih rüyalardı. Herhangi bir rüya gördüklerinde sabah aydınlığı gibi aynen zuhur ederdi...  Rivayet edilir ki, bir gün Allah'ın R...

Rüya, uyku halindeki görüş veya görülen şey demektir. Rüya, ne suretle vuku buluyor, kaç kısma ayrılır? Bu bir nevi idrak midir? Yoksa hayalât ve evhamdan ibaret midir? Bu hususa dair hadis-i şerif kitaplarında, ilm-i kelâmda, psikolojide birçok tezler vardır.  Bunların hulâsası şöyledir:  Rüyalar, İbn-i Mâce'nin Avf ibni Mâlik'ten rivayet ettiği bir hadis-i şerife nazaran üç kısımdır:  🌸1. insanları mahzun etmek için şeytan tarafından ika edilen bazı hâilevî, korkunç rüyalardır. Yüksek bir yerden düşmek, köpek tarafından ısırılma, (yılan gibi muzır canavarların hücumu) gibi...  Bunlar esas ve asılsız şeylerdir. İnsan böyle bir rüya görünce (derhal) Cenâb-ı Hakk'a sığınmak ve bunu başkalarına hikâye etmemelidir.  🌸2. İnsanın uyanıkken ehemmiyetle meşgul olduğu şeylere ait gördüğü rüyalardır. Bunlar da birer kuruntu veya inhiraf-ı mizaç neticesi olduğundan esassız şeylerdir...  🌸3. Nübüvvetin kırk altı cüz'ünden bir cüz'ü addolunan rüyalardır. Bunlar tara...

Mutlaka okumanızı tavsiye edebileceğim bir yazı Bu eserde: Cafer-i Sâdık (r.a,), Ibn-i Sîrîn, İmam Nablusî  ve daha nice İslâm büyüklerinin rüyalara getirdikleri  tâbirleri bulacaksınız. Şüphesiz sözlerin en güzeli ve hayırlısı ve en doğrusu Allah Teâlanın kelamıdır. O Allah'a yaratıklarının sayısınca hamd ederim ki, bizi yokluktan varlık âlemine getirdi, bize göz, gönül, akıl ve iç şuur verdi. Benzeri, ortağı olmayan ve misli bulunmayan Allah 'ı tesbih ederim.  O'nun yardımı olmadıkça, el ne yapar, kalem ne yazar? O, kereminin selini benim bostanıma akıtmasaydı, ben bir kelime söylemeye bile kadir olamazdım. Ona tekrar tekrar hamd ederim. Salât ve selâm, sevgi ve ihtiram, Nebiler Sultanı, âlemin Rahmeti, Mahşer Meclisinin Seyyidi, Arap ve Acemin medar-ı iftiharı Cenâb-ı Muhammed üzerine olsun. Yine salât ve selâm, O'nun âl ve ashabı üzerine.  O ki, onun gelişi rüyalarla müjdelendi. O ki, âlem onun yüzü suyu hürmetine yaratıldı. O, Rabbinden aldığı vahiyle bize bilme...

Ebû Hüreyre (r.a.) rivayet ederler.  Resûl-i Ekrem (s.a.v.) buyurdular ki:  - Nübüvvetten sonra baki kalacak ancak mübeşşirattır."  Sahabiler sordular:  - Mübeşşirat nedir, ey Allah'ın Resulü?  Buyurdular ki: "- Salih rüyadır,"  Ebû Saîd el-Hudrî (r.a.)'den: Nebiyy-i Zîşan efendimiz buyurdular: "- Sizden biriniz hoşuna gidecek bir rüya görürse bu rüya Allah’tandır. Onun için Allah Teâlâ'ya hamd etsin ve onu söylesin,"  Yine Kâinatın Nuru ve Allah'ın Sevgilisi buyuruyorlar:  "- Beni rüyada gören kimse, uyanık iken de görecektir veya görmüş gibidir. Zira şeytan benim suretime giremez,"  Müslim'in diğer bir rivayetinde Allah'ın Aziz Peygamberinin şöyle dediği nakledilir:  "- Sizden hanginiz en doğru sözlü ise onun rüyası da en doğrudur,"  O halde rüyalarımızın gerçekleşmesini istiyorsak, doğru sözlü olmalıyız. Günahtan, haramdan, yalan ve gıybetten ve yüce dinimizin men ettiği şeylerden uzak durmalıyız. Kişi salih olursa...

52. Meclis İNSANLARA FANİ GÖZÜYLE BAKMAK  Bu konuşma Cuma sabahı medresede yapıldı.  Konuşma tarihi: Hicrî 10 Ramazan 545, Milâdî 1150.  Allah'ın ezelde verdiği hükümler değişir mi?  İnsanın kendi ölümünü ve kabre konuluşunu düşünmesi neler sağlar?  İbadetlere ve amellere güvenip böbürlenmek insanın başına hangi felaketleri getirir?  Allah dostlarının yaşayışları nasıldır?  İnsanda var olan kötü duyguların en şerlisi nedir? Ey cemaat! Allah'a koşunuz. Halkı, dünyayı ve O'nun zâtından gayri her şeyi bir yana atınız, O'na koşunuz.  “Bütün işlerin sonu Allah'a varır.” (eş-Şûrâ, 42/53) âyet-i kerimesini işitmediniz mi? Ey evlat! Halka beka gözü ile bakma. Onların yok olacağını düşün; öyle bak. Onlardan fayda ve zarar bekleme. Onları âciz ve zelil olarak bil. Hakk'ı tevhid et. Ve O'na tevekkül eyle. O'ndan gelen şeyler yüzünden hezeyana kapılma. Dünya ve dünyada zuhura gelenler Hak'tan gelir. Yaratılmışlar ve onlarda dönüp duranlar, O'nun tecellisi i...

  Ebu Said (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Ruhumu kudret elinde tutan Zat-ı Zülcelal'e yemin olsun ki, vahşi hayvanlar insanlarla konuşmadıkça, kişiye kamçısının ucundaki meşin, ayakkabısının bağı konuşmadıkça, kendisinden sonra ehlinin ne yaptığını dizi haber vermedikçe kıyamet kopmaz." (Tirmizî, Fiten 19) Herşeyden önce Tirmizî, bu hadisin hasen-sahih olduğunu belirtmiştir. (bk. Tirmizi, İlim,10). Ahir zamandaki yüksek bilim ve teknoloji seviyesini haber veriyor.. Hadis-i şerifte “kırbacın ucundaki meşin”e benzetetilen şey… Günümüzdeki hoparlörlerin diyaframları olabilir.. “Ayakkabı bağcığı”na benzetilerek, teknoloji ve hatta elektrik bile bilinmeyen devirde insanlara anlatılan şey, elektrik kablosu olabilir… En doğrusunu Allah bilir ama hayvanların insanlarla konuşması da canlıların beyinleri ile kusursuz şekilde haberleşebilen cihazların ve bilgisayarların ve yazılımların yapılacağına delalet ediyor. Günümüzde bu ...

51. Meclis  DÜNYAYA MEYLETMEMEK  Konuşma tarihi: Hicrî, 20 Şaban 545, Milâdî 1150.  Allah yolunun yolcuları kimlerdir, özellikleri nelerdir?  Amelsiz olarak ilim öğrenmek ve öğrenilenlerle amel etmemenin sonu nasıl olur? Gerçek ilim kimlerden öğrenilir?  Allah'ın kulu olabilmek ve yalnızca O'na dayanıp, O'na güvenmek nasıl mümkün olur?  Kadere rıza göstermek hayatımızı nasıl değiştirir?  Allah'ı tanımak ve arif olabilmek için neler yapmalıyız?  Dünya, önden sona hikmetle doludur ve çalışma yeridir; âhiret ise, kudret âlemidir. Dünya hikmete mebni olup âhiret ise kudrete... Hikmet âleminde çalışmayı bırakma. Kudret âleminde işleri Hak görür, O'nun kudretini küçümsemek aklına gelmesin.  Bu hikmet âleminde O'nun hikmetine göre çalış; işlerin görülmesini O'nun kudretinden bekleme. Kadere güvenip nefsin hatası için özür arama. Kaderi bir hüccet sayıp iş yapmayı bırakma. Kaderin hükmünü öne sürmek tembellere hastır.  Kadere geçmek, ancak emir ...