Abdestin Fazileti, İhyâü Ulûmi'd-Dîn

Hazret-i Peygamber şöyle buyurmuştur:

Kim güzelce abdest alıp iki rek'at namaz kılarsa ve o iki rek'at namazda kalbinden dünyanın herhangi birşeyini geçirmezse, annesinden doğduğu gün gibi günâhından olur. (37)

Aynı hadîsin başka bir rivâyetinde; 'O iki rek'atta unutkanlığa düşmezse geçmiş günahları affolunur' denilmektedir.

Yine Hazret-i Peygamber (sallâllahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur;
Allah tarafından günahlara keffâret oları ve derecelerin yükselmesine vesile bulunan şeyi size haber vereyim mi? Sıkıntılı zamanlarda tam manâsıyla abdest alır, camiye yürür ve kıldığı namazdan sonra ikinci bir namazı bekler!

Yine Hazret-i Peygamber (sallâllahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur;

Hazret-i Peygamber bu sözün ardından üç defa "İşte, ribat budur" demiştir. (38)

Hazret-i Peygamber (sallâllahü aleyhi ve sellem) abdest azalarını birer defa yıkayarak:

"Bu öyle bir abdesttir ki Allah, namazı ancak bu abdestte kabul eder" buyurmuştur. Abdest azalarını ikişer defa yıkayarak abdest alıp şöyle buyurmuştur:

"Kim, ikişer defa azalarını yıkamak suretiyle abdest alırsa, Allah ona iki defa ecir verir".

Hazret-i Peygamber bir defasında da abdest azalarını üçer defa yıkamak suretiyle abdest alarak şöyle buyurmuştur: 

"Benim abdestim ve benden önceki peygamberlerin abdesti ve Allah'ın dostu Hazret-i İbrahim'in abdesti işte böyledir". (39)

"Abdest alırken Allah'ı anan bir kimsenin bütün bedenini Allahü teâlâ temiz kılar. Kim abdest alırken Allah'ı zikretmezse, onun ancak suyun değdiği azalan temizlenir. Gerisi ise mânevi kirle kalır." (40)

"Abdestli olduğu halde yeniden abdest alan bir kimse için Allahü teâlâ on sevap yazar." (41)

"Abdest üzerine abdest, nur üzerine nurdur." (42)

Bütün bunlar abdestin yenilenmesine teşvik ve tergib sadedinde zikredilmiştir.

Müslüman, abdest aldığı zaman, ağzına verdiği su ile ağzındaki günahlar çıkar.

Burnuna aldığı suyu dışarıya atarken onunla beraber burnundaki günahlar atılır.

Yüzünü yıkarken günahlar yüzden, hattâ göz kirpiklerinin altından teker teker çıkıverirler.

Ellerini yıkarken tırnaklarının altından çıkacak derecede ellerinden günahları çıkar.

Başını meshederken günahlar başından çıkarlar, hatta kulaklarının dibinden bile çıkar.

Ayaklarını yıkarken günahlar ayak tırnaklarının altından dökülür.

"Sonra kişinin bu abdestle mescide gitmesi ve namaz kılması da kişi için nafile sayılır." (43)

Rivâyet edildiğine göre Hazret-i Peygamber 

"Abdestli olan, oruç tutan gibidir' buyurmuştur." (44)

"Abdestini güzel alıp, bitirdikten sonra, kişi gözlerini semâya kaldırıp Eşhedu enlâ ilâhe illâllahu vahdehu lâ şerike lehu ve eşhedu enne Muhammeden abduhu ve rasûlühu derse cennetin sekiz kapısı birden kendisine açılır ve istediği kapıdan cennete girebilir." (45)

Hazret-i Ömer (radıyallahü anh) :

"Sahih ve kâmil bir abdest, şeytanı senden uzaklaştırır" demiştir.

İmâm Mücâhid de şöyle der: 

"Kimin gücü, temiz olarak, Allah'ı anarak ve Allah'tan af dileyerek gecelemeye yetiyorsa mutlaka böyle yapsın; zira ruhlar hangi durum üzere bedenlerden çıkarlarsa mahşere de aynı durumda girerler".

KAYNAKLAR

37) İbn-i Mübârek, Zühd ve Rekaik; Buhârî V2 Müslim, (Hazret-i Osman'dan)

38) Buhârî ve Müslim

39) İbn Mâce, (İbn Ömer'den zayıf bir senedle)

40) Dârekutnî, (Ebû Hüreyre'den zayıf bir senedle)

41) Ebû Davud, Tirmizî ve İbn Mâcc, (İbn Ömer'den zayıf bir senedle)

42) Rezin, Müsned; (İbn Hacer, bu hadîsin zayıf olduğunu söylemiştir)

43) Ebû Dâvûd, İbn Hâce, (Senabici'den sahih olarak)

44) Deylemî, (Ebû Hüreyre'den)

45) Nesâî, (Ukbo b. Amir'den. )